Новости
07.06.2024
•
7 ИЮНДӘ ИЗГЕ ЗӨЛХИҖҖӘ АЕ БАШЛАНА
7 ИЮНДӘ ИЗГЕ ЗӨЛХИҖҖӘ АЕ БАШЛАНА
Зөлхиҗҗә аеның беренче ун көненең фазыйләтләре:
Бәрәнчедән , Аллаһы Тәгалә Үзенең Изге Китабында шул көннәр белән ант иткән:«Таң белән. Вә ун төн белән ант итәм» («Фәҗр (Таң)» сүрәсө, 1-2). Ягъни, бу турыда бине Габбас, бине Зөбөөр, Мөҗәһид, бине Касир кебек күп галимнәр аңлатуынча, Аллап Зөлхиҗҗә аеның беренче ун кенә белән ант иткән.
Икенчедән , бу көннәрдә кылынган игелекле гамәлләр иң яхшылары булып исәпләнәләр, алар Аллап юлындагы җиһадтан да яхшырак бәяләнәләр. Пәйгамбәребез (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде!) әйткән: «Аллаһ бу ун көндә кылынган игөлөклө эшләрне башка көннәрдә кылынган игөлөклө эшләргә караганда ныграк ярата». Кешеләр аннан сораганнар: «Ий, Аллаһның Рәсүлә, әгәр дә башка көннәрдәге эш Аллаһ юлындагы җиһад булса дамы?». Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) әйткән: «Хәтта бу эш Аллаһ юлында җиһад булса да. Әмма Аллаһ юлына чыгып, үз-үзен һәм үз мөлкәтен корбан иткән кешеләрдән тыш» (Бохари, Тирмизи).
Өченчедән , Зөлхиҗҗә аеның беренче ун көне Аллаһ каршында бөек һәм Аллаһы Тәгалә аларда башкарылган игелекле гамәлләрне барысыннан да ныграк ярата. Пәйгамбәребез (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде!) әйткән: «Аллаһ каршында шул ун көннән дә бөегрәк көннәр юк, һәм дә, башкарылган игелекле гамәлләрне Аллаһы Тәгаләнең алардан да ныграк яраткан башка көннәре юк. Шуңа да аларда ешрак «Ләә иләәһә иллөллаһ» дип, тәһлил, «Аллаһу әкбәр!» дип, тәкбир, «Әлхәмдулилаһи» дип, тәхмид әйтөгөз» (Әхмәд).
Дүртенчедән, беренче ун көн арасында елның иң яхшы икө көне бар. Алар - Корбан бәйрәме (Зөлхиҗҗә аеның 10-нчы көне) һәм Гарәфәт көне (Зөлхиҗҗә аеның 9-чы көне). Корбан гаөтөнә килгәндә исә, бу уңайдан Пәйгамбәребез (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде!) әйткән: «Аллаһы Тәгалә каршында иң бөек көннәр булып Корбан бәйрәме һәм әл-Карр көннәре тора» (Әбү Дауд). Әл-Карр көне - Зөлхиҗҗә аеның унберенче көне. Хаҗ кылучылар бу көнне хаҗ кылуның бар йолаларын да башкарып бөтереп (тәваф әл-ифада (Кәгъбә тирәсендә җиде кат өйләнү), корбан чалу), Мина үзәнендә булалар, урнашалар.
Зөлхиҗҗәнең беренче ун көнендә нинди гыйбадәтләр кылырга кирәк?
Беренчедән, бу көннәрдә иң яхшы эшләр булып хаҗ һәм кече хаҗ - гомрө кылу санала.
Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) әйткән: «Кем, хатынына якын килмичә һәм гөнаһ кылмыйча, бу Йортка хаҗ кыла, ул аннан анасы тудырган көндәге көбәк булып кайта» (Бохари). Мөслим китергән вөрсиясендә: «Көм, хатынына якын килмичә һәм гөнаһ кылмыйча бу Йортка килә, ул аннан анасы тудырган көндәге кебек булып кайта».
Аллаһ Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) тагын әйткән: «Әләккә гомрәдөн соң кылынган гомрә, алар арасында кылынган гөнаһлардан пакълану булып тора. Мөкәммәл хаҗның әҗере - Җәннәт» (Мөслим, Бохары).
Мөкәммәл хаҗ - күз буяу яки шөһрәт алу өчен башкарылмаган, аны башкарган вакытта гөнаһ кылынмаган хаҗ. Хаҗ кылучының, хаҗ кылып кайткач, күпкә яхшырак кешегә өйләнүе, элеккеге гөнаһларына башка кирө кайтмавы Мөкәммәл хаҗның дәлиле булып тора.
Икенчедән, «Аллаһу әкбәр» дип тәкбир әйтү, Аллаһны зикер итү - иң яхшы гамәлләрдән исәпләнә.
Бине Гомәрдән (Аллаһ аңардан разый булса иде) Аллаһ Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) шул сүзләрен тапшыралар: «Бу көннәрдә ешрак «Ләә иләәһә иллөллаһ» дип, тәһлил, «Аллаһу әкбәр» дип, тәкбир, «Әлхәмдулилләһи» дип, тәхмид әйтегез». Имам Бохари әйткән: «Бине Гомәр һәм Әбү һөрәйра (Аллаһ алардан разый булса иде): Зөлхиҗҗәнең беренче ун көнендә базарга чыгып, «Аллаһу әкбәр!», - дип, тәкбир әйтәләр иде. ә башка кешеләр алар артыннан кабатлый иделәр. Мөхәммәд бине Гали нәфел намазлардан соң тәкбир әйтә торган булган».
Имам Бохари әйткән: «Гомәр (Аллаһ аңардан разый булса иде) Мина үзәнендә үзенең чатырында тәкбир әйтә иде, ә мәчеттә булган кешеләр аның тавышын ишетеп, аның артыннан кабатлый башлый иделәр. Алар артыннан базарда булган кешеләр дә кабатлый башлыйлар иде, бар Мина үзәне тәкбир әйтүләрдән тетрәп тора иде...»
Тәкбир дигән вакытта «Аллаһу әкбәр! Аллаһу әкбәр! Ләә иләәһә иллә-ллааһу үәЛлааһу әкбәр! Аллаһу әкбәр! Үәлилләәһи-л-хәмду!» сүзләрен әйтүне күз алдында тоталар.
Өченчедән, бу тугыз көндә (яки шул тугыз көннәрнең кайберләрөндә) ураза тоту - иң яхшь эшләрнең берсе. Пәйгамбәр (аңа Аллаһны» рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) әйткән: «Алла!
бу ун көндә кылынган игелекле эшләрне башка көннәрдә кылынган игелекле эшләргә караганда ныграк ярата». Ә ураза - иң яхшы, иң игелекле, иң зур саваплы эшләрнең берсе. Аннан тыш, Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) кешеләрне ураза тотарга өндәгән. Мәсәлән, үзенең хәдисләренең берсендә ул шулай дигән: «Аллаһ юлында тоткан бөр көн ураза Аллаһ колының йөзөн Тәмуг утыннан җитмеш еллык ераклыкка читләтер» (Бохары, Мөслим).
Имам Нөсаи әйтүенчә, Пәйгамбәр (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) Зөлхиҗҗәнең тугыз көнендә ураза тота иде.
Шулай ук, хаҗ кылучылардан тыш, калган бар мөселманнарга да Гарәфәт көнендә ураза тоту яхшы, чөнки Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) ул көн турында шулай дигән: «Бу ураза үткән ел һәм киләсе ел өчөн гөнаһлардан пакьлануга сәбәп булып тора» (Мөслим).
Дүртенчедән, тәүбә итү, гөнаһлардан гафу , үтенү — иң яхшы гамәлләрдән исәпләнә.
Бишенчедән, башка төрле игелекле, саваплы гамәлләрне, ирекле гыйбадәтләрне ешрак башкару (намаз уку, сәдака тарату, Изге Коръәнне күбрәк уку, хәләлне куллану һәм хәрамнан тыелу, күршеләреңә хөрмәт күрсәтү, туганлык бәйләнешләрен тоту, башка игелекле эшләр).
Алтынчыдан, гаөт намазын уку һәм вәгазь тыңлау өчен мәчеткә иртәрәк килергә тырышырга кирәк. Гает намазы - исламның олуг йолаларының берсе. Гает намазында катнашуның әһәмияте аркасында, хәтта хатын-кызларга да анда булырга киңәш ителә. Өмм Гатыйядан (Аллаһ аңардан разый булса иде) аның шулай дип әйтүе тапшырыла: «Бәйрәм көннө бәзгә (гаөт намазында катнашу өчөн) чыгарга кушылды. Кияүгә чыкмаганнар да уз бүлмәләреннән чыктылар. Хәтта айлык күремдә булганнары да чыгып, кәшәләр артына бастылар. Алар барысы бөлән бергә тәкбир әйттеләр, бу көнгә пакьлек һәм бәрәкәт теләп, дога кылдылар». Икенче версиядә шулай күрсәтелә: «Айлык күремнәре булган хатыннарга мөселманнарның намаз укыган урыннан ерак булмаган җирләрдә торырга кушылды» (Мөслим, Бохари).
Җиденчедән, бәйрәм көнне һәм Тәшрик көннәрендә корбан чалырга дип күрсәтмә бирелгән. Корбан китерү - безнең олуг бабабыз Ибраһимның (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) сөннәте. Аллаһ, корбан бирү өчен, Ибраһимның улы Исмәгыйльне тәкә белән алмаштырган. Бу турыда Аллаһы Тәгалә әйткән:
«Без аңа Исмәгыйль урынына корбан итеп бугазлар өчен, җәннәттән бер зур тәкә бирдек» («Саффат (Сафта торучылар)» сүрәсе, 107).
Хак Сөннәттә әйтелгән: «Пәйгамбәр (аңа Аллаһның рәхмәте вә сәламе ирешсә иде) «Бисмилләһи, Аллаһу әкбәр!» дип әйтеп, аягын аларның кабыргасына куеп, күзләре янында ак таплар булган мөгезле ике тәкәне үз куллары бөлән чалып, корбан итеп бирде» (Бохари, Мөслим).
«Раббың ризалыгы өчөн намаз укыгыл һәм ятимнәрне вә фәкыйрьләрне ашатыр өчен корбан чал!» («Кәүсәр» сүрәсе, 2).
Аллаһы Тәгалә барчабызга Зөлхиҗҗә аеның беренче ун көненең фазыйләтлөрөн истә тотып, изге гамәл-гыйбадөтләрөбөзне арттырырга насыйп итсә иде
поделиться:
Сегодня
Включите JavaScript
Расписание намазов Самарской области на сегодня
Фаджр (наступление)
5:22
Восход
7:19
Зухр (наступление)
12:28
Аср (наступление)
15:36
Магриб (наступление)
17:31
Иша (наступление)
19:04
Время наступления времени намазов указано для Самары. По области может варьироваться в пределах 5 минут.
Аят дня
4:37 «[Не любит Он тех горделивых, высокомерных], которые [ко всему прочему еще и] скупы, жадны [по отношению к родным, близким и всем тем, кто был ранее упомянут] и призывают других к скупости, а также скрывают от людей то, что им дано Богом из Его милости [имея достаток, они боятся подобающе красиво одеться, страшатся купить что-то необходимое, но...
Читать далее