Централизованная религиозная организация "Региональное духовное управление мусульман Самарской области в составе Центрального духовного управления мусульман России"
Вчера я впервые побывала в Самарской соборной мечети
- Здравствуйте, есть ли у вас аналог православной службы за упокой? - спрашиваю у дежурного имама Самарской соборной мечети, что на улице Стара-Загора.
Вчера я побывала здесь первый раз. Нужно было взять комментарий для статьи у муфтия. Талип хазрат Яруллин не только поговорил с нами, но еще и провел экскурсию по мечети.
Я живу на этой же улице. Слева от моего дома храм в честь собора самарских святых, и иногда я слышу звон колоколов. Справа - соборная мечеть. И два раза в год по большим праздникам имамы в 4 утра созывают верующих на молитву. Этот зов слышит весь микрорайон.
- Талип Вагизович, почему только два раза в год? Призыв так красиво звучит, - спрашиваю муфтия.
- Мы не хотим беспокоить тех, кто живет поблизости. Но сейчас рассматриваем возможность делать это днем, когда никто не спит.
- А я в этой мечети сегодня первый раз.
- А почему не заходили?
- Я волнуюсь, что не знаю правил. Боюсь проявить неуважение или чем-то ненароком обидеть мусульман.
- У нас есть дни открытых дверей. Мы показываем здание, рассказываем об исламе, его истории и традициях, отвечаем на вопросы, потом приглашаем в музей, он здесь же. А после угощаем пловом.
- Мы с детьми обязательно придем, - радуюсь я. - В их классе учатся мусульмане. Я хочу, чтобы они знали, что это за религия и относились с уважением к татарскому народу.
- А хотите я сейчас вам всё покажу?
- Конечно!
Мы идем в главный зал. Он белоснежно-золотой и немного светло-светло-салатовый. Арабская кружевная вязь всегда вызывала у меня восхищение. В праздники здесь молятся до семи тысяч верующих. Для женщин - отдельная площадка на втором этаже. Высота мечети с минаретом 67 метров. В главном здании также имеется большая столовая на несколько сотен человек. Рядом разбит яблоневый сад.
После экскурсии спускаюсь к имамам.
- Могу я заказать молитву за упокой? - спрашиваю.
- Да, конечно. Говорите имя.
- Гирфан Ахметшулович (Василий Яковлевич) Галиулов, - отвечаю. - Это мой тренер по бадминтону. Легендарный спортсмен.
- А вас как зовут? Семья есть?
- Я Мария, дочь тоже Мария. А зачем вы спрашиваете?
- Половина молитвы идет за человека, чью память вы хотите сохранить, а вторая половина за того человека, кто его помнит. И неважно, какой он религии придерживается.
- Неожиданно. Спасибо. Сколько стоит молитва?
- Сколько дадите, у нас нет расценок.
Даю 200 рублей.
- Спасибо.
Имам подробно рассказывает мне о важности поминальной молитвы. Но мне уже надо бежать.
- Простите, пожалуйста, мне надо идти.
- Идите. А я сейчас начну читать.
- Как? Уже?
- Да, мы сразу читаем, - улыбается имам.
Я ухожу и думаю о том, что за меня никогда не молились мусульмане. Также, как и я, православная, ни разу до этого не заходила в мечеть, чтобы попросить о поминальной молитве за дорогого мне человека, упокоившегося на татарском кладбище.
Может, в этом наше единство? Слышать колокола и призыв имама. Ходить друг к другу в гости на Пасху и Сабантуй. В церкви ставить свечки за Василия Яковлевича, а в мечети просить о поминальной молитве за Гирфана Ахметшуловича...
Мы прощаемся с муфтием.
- Мне еще очень нравятся баннеры, которые вы вешаете на ограде мечети. Спасибо! - благодарю я.
- А, "Рай находится под ногами ваших матерей"? - цитирует муфтий.
- Да, это очень красивые слова.
- А знаете, где находится рай для жён?
- Где?
- Под ногами их мужей.
- Согласна. Это действительно так.
В православии тоже достаточно цитат о любви и послушании в семье. "Если кого любишь, то и смиряешься перед ним. Где любовь, там и смирение" (преподобный Никон Оптинский).
Напоследок муфтий дарит мне книгу, посвященную его 60-летию.
"Стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях", - гласит еще один баннер, мимо которого прохожу. И вспоминаю слова преподобного Антония Великого: "Единственный путь к познанию Бога есть доброта".
Цели и ценности у православных и мусульман действительно общие.
4:148 «Господь не любит, когда люди вслух говорят грубые слова (или: «когда говорят о грехах и недостатках других»; «когда одни проклинают других»; «когда человек объявляет о своих грехах, разглашает их, невольно хвастаясь и кичась») [за что соответствующим образом наказывает их]. Исключением может быть лишь тот случай, когда человек притеснен и обижен...
